(http://scarlana.eu/wp-content/uploads/2015/07/esc-benedykt-max.png)
I Posiedzenie Kurii Rotryjskiej
(http://www.inquit.com/images/uploads/Galileob4Inqisition_RobertFleury.jpg)
(http://www.rumburak.friko.pl/img/klucze_papieskie.gif)
Wasza Świątobliwość, Ekscelencje.
Z nieskrywaną przyjemnością mam zaszczyt otworzyć pierwsze posiedzenie Kurii Rotryjskiej w odnowionym Państwie Kościelnym. Ufam, że dzięki zaangażowaniu obecnych i przyszłych członków kurii ponownie zdołamy odtworzyć struktury administracyjne Państwa Kościelnego.Upadek i aneksja Państwa Kościelnego spowodowały niemałe zamieszanie, które należy naprawić. Obecnie Patrimonium Sancti Pauli znajduje się w nowym położeniu politycznym, które wymaga podjecia nowych działań celem rekonstrukcji prawa rotryjskiego i przystosowania go do obecnego układu sił, w którym odnaleźć się musi Państwo Kościelne.
Głównym celem będzie więc reforma głównego aparatu administracji w Państwie Kościelnym, jakim jest Kuria Rotryjska. Przez długi czas miałem okazję przyglądać się pracy Kurii w okresie istnienia Państwa Kościelnego Rotria, dlatego też wyciągając pewne wnioski pragnę usprawnić działanie i funkcjonalność tak ważnego organu administracyjnego. Uważam, że powinniśmy przede wszystkim zredukować liczbę urzędów. Kompetencje, które przysługiwały dotychczas większemu gronu urzędników powinny być rozdzielone pomiędzy kluczowe kongregacje. Obecnie nie widzimy sensu budowy dużego aparatu administracyjnego. Nie pozwalają nam na to ani zasoby ludzkie, ani sytuacja wewnętrzna Państwa Kościelnego. Pamiętajmy, że jakość i efektywność działania Kurii nie będzie zależała od liczby urzędników, ale od ich pracy i zaangażowania.
W obecnej sytuacji Kuria Rotryjska jest podwójnie obciążona, ponieważ prócz zagadnień stricte administracyjnych należy omówić plan polityki konkordatowej. Dobrze wiemy, że w ostatnich miesiącach prestiż Kościoła Rotryjskiego poważnie ucierpiał. Musimy dołożyć wszelkich starań by choć częściowo odbudować dawną pozycję Kościoła Rotryjskiego. Kwestią polityki konkordatowej zajmiemy się jednak w późniejszym terminie. Priorytetem są zagadnienia administracyjne.
W I Posiedzeniu Kurii Rotryjskiej uczestniczyć będą ; Jego Świątobliwość Benedykt I, Jego Eminencja książę-kardynał Fernando D'Este y Cordoba,-Wicekanclerz Kurii, Jego Wysokość Carlos Juan Medici y Borbón-Prowicekanclerz Kurii Rotryjskiej.Z uwagi na doświadczenie i niebywałe zasługi dla Kościoła Rotryjskiego pragniemy również zaprosić na I Posiedzenie Kurii Rotryjskiej: Jego Katolicką, Arcychrześcijańską i Nawierniejszą Mość Don Carlosa II, Jego Królewską Mość Alberta II oraz Jego Eminencję księcia-kardynała Alberta Orańskiego.
Z wyrazami szacunku i estymy,
/-/ Don Fernando Álvarez d'Este y Córdoba
Wicekanclerz Kurii Rotryjskiej
(http://scarlana.eu/wp-content/uploads/2015/08/nid-a-mon.png)
Wasza Świątobliwość, Wasze Eminencje, Czcigodni Ojcowie Duchowni!
Przybywamy na posiedzenie i służymy radą oraz pomocą.
/-/ Albertus II
Wasza Świątobliwość, Czcigodni Bracia w Chrystusie Panu,
Ponieważ wszyscy potwierdzili swą obecność, a Jego Świątobliwość również został poinformowany o trwającym posiedzeniu Kurii, mogę przedłożyć mój projekt dotyczący nowego porządku prawnego w Państwie Kościelnym Rotria.
Kwestią kluczową jest uchwalenie nowego prawa fundamentalnego, które w oparciu o zapisy Dekretu Królewskiego ustanawiającego Państwo Kościelne będzie stanowiło fundament państwowości Rotrii. W celu ułatwienia, zalecam stworzenie nowego aktu prawnego, którego zapisy będą modyfikacją Bulli Exsurge Domine. Zanim to jednak nastąpi, pragnę przedstawić zgromadzonym projekt struktur Kurii Rotryjskiej oraz Prawa Kanonicznego.
Wiadomym jest, że jedną z największych bolączek starego Państwa Kościelnego oraz całego Kościoła Rotryjskiego było nikłe zaangażowanie duchowieństwa w strukturach administracyjnych jak i w działalności samego kościoła. Uważam, że przynajmniej częściowo odnalazłem na to lekarstwo. Nie uważam za konieczne angażowanie dużej liczby osób świeckich w działach administracji państwowej, ponieważ większość obywateli Rotrii przybywa dla samego faktu uzyskania tytułu duchownego. Dlatego też administracja państwowa winna być ściśle powiązana ze stanem kapłańskim. Wiążę się to z tym, że prócz obowiązku działania w diecezjach i parafiach owe urzędy będą częściowo powiązane z Kurią Rotryjską. Na początek przedstawię wizję samej Kurii Rotryjskiej.
Kuria Rotryjska
Kuria Rotryjska dzielić się będzie na trzy dykasterie, które będą miały ze sobą mniej lub bardziej spójne kompetencje. Do zadań Kurii nie będą należały jedynie zagadnienia ze sfery administracji państwowej, ale również obowiązki w nadzorowaniu pracy i życia kościoła.
W skład Kurii Rotryjskiej wchodzą następujące dykasterie: Kancelaria Apostolska, Dataria Apostolska oraz Sygnatura Apostolska.
Kancelaria Apostolska:
W jej prerogatywach będzie leżało koordynowanie polityki wewnętrznej Państwa Kościelnego i Stolicy Apostolskiej jak i kierowanie polityką konkordatową. Kancelaria Apostolska jest swoistym organem doradczym Ojca Świętego. Do jej obowiązków należy również sprawdzanie pod względem merytorycznym jak i formalnym listów apostolskich, encyklik i wszelkich dokumentów patriarszych. Kancelaria Apostolska zajmuje się również publikacją wszelkich aktów prawnych wydanych przez Biskupa Rotrii.
W skład Kancelarii Apostolskiej wchodzą następujący urzędnicy;
Wicekanclerz Świętego Kościoła Rotryjskiego; najwyższy urzędnik w państwie odpowiedzialny za koordynowanie prac Kancelarii Apostolskiej. Do jego prerogatyw należy kierowanie polityką wewnętrzną i polityką konkordatową .
Protonotariusz Apostolski supra numerum; urzędnik Kancelarii Apostolskiej odpowiedzialny za tworzenie oraz publikację wszelkich dokumentów apostolskich i aktów prawnych wydanych przez Ojca Świętego.
Protonotariusze Apostolscy de numero; w liczbie maksymalnie dwóch. Odpowiadają za tworzenie oraz publikację wszelkich aktów prawnych wydanych przez Wicekanclerza oaz inne organy Kurii Rotryjskie. Protonotariusze de numero wspierają w pracach Protonotariusza supra numerum.
Dataria Apostolska; do jej obowiązków należy kontrola i nadzorowanie pracy duchownych w diecezjach, parafiach jak i w strukturach administracyjnych. Udzielanie w imieniu Ojca Świętego dyspens, przedstawianie Ojcu Świętemu kandydatów na stanowiska kościelne jak również przedstawianie propozycji nominacji kościelnych i nobilitacji świeckich wraz z przyznanymi beneficjami oraz majątkami ziemskimi. Dataria może również zasugerować Jego Świątobliwości odebranie nadanych przywilejów i dóbr gnuśnym duchownym. Datari Apostolskiej przewodniczy Datariusz Apostolski, który co najmniej jest randze kardynała-diakona. Dataria Apostolska jest organem podległym Kancelarii Apostolskiej.
Sygnatura Apostolska; organ sądowniczy Państwa Kościelnego. Sygnatura będzie funkcjonowała na zasadach identycznych, jak w okresie II Państwa Kościelnego.
Inne Kongregacje zostają rozwiązane z uwagi na ich nikłą aktywność oraz brak przydatności w procesach administracyjnych. Zapewne poruszona zostanie kwestia kongregacji wojny, ale i w tym wypadku zbędne jest tworzenie oddzielnej dykasterii.
Sądzę, że wojska patriarsze powinny podlegać jedynie patriarsze i tworzyć formację podobną do gwardii przybocznej oraz pałacowej. Dowódcę Wojsk Patriarszych, mianowałby patriarcha spośród arystokratów.
Kolejną ważną modyfikacją będą zmiany w hierarchii kościelnej. Sądzę, że obecny system awansu w hierarchii kościelnej jest zbyt prosty i daje łatwą możliwość pięcia się po szczeblach kariery, promując gnuśność i bezproduktywność kleru. Widać gołym okiem, że wysocy hierarchowie po prostu nic nie robią, ale tyczy się to również niższego rangą kleru. Dlatego też, w nowym systemie awans uzależniony byłby od pracy wykonywanej w kurii, diecezjach oraz parafiach.
Chciałbym podkreślić, że tytuły honorowe typu; protonotariusz apostolski przysługiwałoby jedynie pracownikom kurii rotryjskiej. To samo dotyczy kwestii tytułów prałata i kanonika, które byłby ściśle powiązane z pracą w diecezji czy parafii.
Wniosek z tego jest jasny: jedynie praca w strukturach Kurii lub diecezji i parafii umożliwia awans w hierarchii kościelnej i uzyskanie nominacji biskupa. Każdy duchowny ma prawo wyboru i może zdecydować ,którą drogą pójdzie by uzyskać wyższe godności kościelne. Tytuły honorowe typu protonotariusz również powinny nieść z sobą pewne przywileje, np; przywilej noszenia infuły, oraz purpury biskupiej oraz możliwość uczestniczenia w synodach. Wszelkie tytuły honorowe powinny nieść ze sobą pewne przywileje , ale też i obowiązki.
Kodeks Prawa Kanonicznego
Ostatnią Kwestią jest reforma i uproszczenie Prawa Kanonicznego, które w obecnej formie jest nielogiczne i dość trudne do przyswojenia dla przeciętnego kleryka. Proponuję więc następujący podział;
I. Stolica Apostolska i Kościół Rotryjski.
1. Czym jest Stolica Apostolska
2. Czym jest Kościół Rotrysjki
3. Lud Boży/ Wierni Kościoła
4. Dyspensy
II. Stan Kapłański i Hierarchia Kościelne i hierarchiczny ustrój kościoła.
1. Czym jest stan kapłański i jakie ma obowiązki?. Jak zostaje się kapłanem?.
2. Hierarchia Kościoła Rotryjskiego( ten zapis obejmie nie tylko hierarchię, ale i obowiązki hierarchów)
3. Biskup Rotrii( o biskupie powszechnym, jego władzy w kościele)
4. Kolegium Kardynalskie ( o kolegium kardynalskim, tytułach kardynalskich ich obowiązkach)
5. Synody Biskupów
6. Sobory Powszechne
7. Kongregacja Świętego Oficjum.
(Cały tytuł II może zastąpić bulle regulujące hierarchię kościelną i bullę o kolegium kardynalskim, a Prawo Kanoniczne w proponowanej formie będzie prezentowało wszystkie ważne zapisy tyczące się kościoła w jednym akcie prawnym.)
III. Jednostki administracji kościelnej.
1. Biskupi.
2. Diecezja /Archidiecezja
3. Parafia.
Kolejne Tytuł np; IV, V, VI będą stanowiły o karach kościelnych, a zapisy można skopiować ze starego prawa Kanonicznego.
Wasza Świątobliwość,
Ekscelencje,
Przedstawiam projekt nowej Bulli zasadniczej, oparty m. in. o schemat Kurii Rotryjskiej autorstwa Eminencji de Córdoba.
BULLA
…
(Preambuła)
ROZDZIAŁ I
Państwo Kościelne Rotria
Artykuł 1.
1. Państwo Kościelne Rotria, zwane dalej Państwem Kościelnym, jest teokratyczną monarchią elekcyjną.
2. Państwo Kościelne jest nierozerwalnie związane z Kościołem Rotryjskim i Stolicą Apostolską.
3. Organy Państwa Kościelnego Rotria są także organami Kościoła Rotryjskiego.
Artykuł 2.
1. Językami urzędowymi w Państwie Kościelnym są język polski i język łaciński, które mogą być używane wymiennie.
2. Stolicą Państwa Kościelnego jest Apostolskie Miasto Rotria.
3. Walutą Państwa Kościelnego jest Lir Rotryjski.
4. Jeden Lir Rotryjski równy jest 100 Centesimom Rotryjskim.
Artykuł 3.
1. W Państwie Kościelnym obowiązuje następująca hierarchia aktów prawnych:
1) Bulla … i Dekret o Ustanowieniu III Państwa Kościelnego Rotria
2) Bulle Patriarchy
3) Ratyfikowane umowy międzynarodowe
4) Brewe i Dekrety Motu Proprio
5) Rozporządzenia Wicekanclerza
6) Akty prawa miejscowego
7) Normy prawa zwyczajowego
2. Wszystkie akty prawne wymagają publikacji w Dzienniku Praw Państwa Kościelnego „Acta Apostolicae Sedis” pod rygorem ich nieważności.
ROZDZIAŁ II
Patriarcha i Kolegium Kardynalskie
Artykuł 4.
1. Pełnia władzy w Państwie Kościelnym należy do osoby Patriarchy, który niniejszą władzą może dowolnie rozporządzać w granicach obowiązującego prawa.
2. Patriarcha jest suwerenem Państwa Kościelnego i gwarantem jego suwerenności.
3. Patriarcha jest zwierzchnikiem Kościoła Rotryjskiego i głową Stolicy Apostolskiej a także Biskupem Rotrii.
3. Patriarcha może scedować część swojej władzy na inne podmioty Państwa Kościelnego.
4. Patriarcha odpowiada jedynie przed Bogiem, historią i własnym sumieniem.
Artykuł 5.
1. Opróżnienie Tronu Patriarszego następuje wskutek:
1) upływu sześciomiesięcznej kadencji,
2) zrzeczenia się tronu przez Patriarchę,
3) śmierci realnej lub wirtualnej,
4) rzeczywistego wypadku uniemożliwiającego skuteczne pełnienie funkcji Patriarchy, którego prawdziwość potwierdzona została wyrokiem Najwyższego Trybunału Sygnatury Apostolskiej.
2. Opróżnienie Tronu Patriarszego obwieszcza Kamerling.
Artykuł 6.
1. Z chwilą opróżnienia Tronu patriarszego następuje okres wakatu Stolicy Apostolskiej, zwany dalej Sediswakancją.
2. W okresie Sediswakancji władzę Patriarszą sprawuje Kamerling, powoływany przez Patriarchę.
3. W przypadku niemożności sprawowania władzy przez Kamerlinga, jego obowiązki i uprawnienia przejmuje Wicekanclerz, a w razie jego braku najstarszy stażem kardynał.
4. Kamerling ma obowiązek w terminie trzech dni zwołać Konklawe w celu wyboru nowego Patriarchy.
5. Jeżeli Kamerling nie dopełni obowiązku określonego w ust. 4, obowiązek ten przechodzi kolejno na Kardynałów w hierarchii starszeństwa.
Artykuł 7.
1. Konklawe zwoływane jest w celu wybrania nowego Patriarchy.
2. Konklawe musi zakończyć się wyborem nowego Patriarchy.
3. Organizację i sposób obrad Konklawe określą przepisy szczególne.
Artykuł 8.
1. Tytuł kardynalski jest oznaką najwyższej godności w Państwie i Kościele Rotryjskim.
2. Kardynałem może zostać każdy członek Kościoła Rotryjskiego.
3. Kardynałów w sposób nieskrępowany kreuje i znosi Patriarcha.
ROZDZIAŁ III
Kuria Rotryjska
Artykuł 9.
1. Kuria Rotryjska, zwana dalej Kurią, sprawuje wraz z Patriarchą władzę wykonawczą w Państwie Kościelnym.
2. Kuria Rotryjska wspomaga Patriarchę w prowadzeniu polityki wewnętrznej Państwa Kościelnego oraz polityki konkordatowej Stolicy Apostolskiej.
3. W skład Kurii Rotryjskiej wchodzą Wicekanclerz, Datariusz Apostolski, Protonotariusz Apostolski supra numerum oraz Protonotariusze Apostolscy de numero.
4. Na czele Kurii Rotryjskiej stoi Wicekanclerz.
5. Osoby wymienione w ustępie trzecim niniejszego artykułu powołuje i odwołuje Patriarcha.
6. Kadencja Kurii trwa od momentu powołania Wicekanclerza przez Patriarchę, aż do momentu wprowadzenia Sediswakancji, odwołania lub rezygnacji Wicekanclerza Kurii.
7. Obrady Kurii są jawne, chyba że przepisy wewnętrzne stanowią inaczej.
Artykuł 10.
1. Pracami Kurii kieruje Wicekanclerz.
2. Wicekanclerz ma prawo powołać Prowicekanclerza, który zastępuje Wicekanclerza w przypadku jego nieobecności.
3. Wicekanclerz:
1) Nadzoruje pracę członków Kurii Rotryjskiej.
2) Wydaje rozporządzenia.
3) Wspomaga Patriarchę w prowadzeniu polityki wewnętrznej Państwa Kościelnego i polityki konkordatowej Stolicy Apostolskiej.
4) Pełni inne obowiązki określone w przepisach szczegółowych.
Artykuł 11.
1. Kancelaria Apostolska jest dykasterią Kurii.
2. W skład Kancelarii wchodzą Protonotariusz Apostolski supra numerum oraz Protonotariusze Apostolscy de numero w liczbie maksymalnie dwóch.
3 Na czele Kancelarii Apostolskiej stoi Protonotariusz Apostolski supra numerum.
4. Protonotariusze Apostolscy:
1) Tworzą oraz publikują akty prawne i dokumenty wydawane przez Patriarchę i Wicekanclerza.
2) Odpowiadają za prowadzenie Dziennika Praw Państwa Kościelnego „Acta Apostolicae Sedis”.
Artykuł 12.
1. Dataria Apostolska jest dykasterią Kurii.
2. Na czele Datarii Apostolskiej stoi Datariusz Apostolski.
3. Datariuszem Apostolskim może zostać jedynie kardynał.
4. Datariusz Apostolski wspomaga Patriarchę w prowadzeniu Kościoła Rotryjskiego, a w szczególności:
1) W imieniu Patriarchy kontroluje i nadzoruje pracę duchownych w diecezjach, parafiach i innych strukturach administracyjnych oraz organizacjach Kościoła Rotryjskiego.
2) Udziela w imieniu Patriarchy dyspens na zasadach określonych w odrębnych przepisach.
3) Doradza Patriarsze w zakresie nominacji kościelnych.
ROZDZIAŁ IV
Władza Sądownicza
Artykuł 13.
Władzę sądowniczą w Państwie Kościelnym i Kościele Rotryjskim sprawuje Patriarcha oraz sądy i trybunały.
Artykuł 14.
1. Najwyższy Trybunał Sygnatury Apostolskiej, zwany dalej Sygnaturą Apostolską, jest sądem konstytucyjnym i odwoławczym Państwa Kościelnego.
2. W skład Sygnatury Apostolskiej wchodzą Prefekt Sygnatury Apostolskiej oraz Trybuni.
3. Na czele Sygnatury Apostolskiej stoi Prefekt.
4. Sygnatura Apostolska dokonuje powszechnie obowiązującej wykładni prawa.
5. Od wyroków Sygnatury Apostolskiej wydawanych w pierwszej instancji przysługuje odwołanie do Patriarchy.
Artykuł 15.
1. Sądami pierwszej instancji są Sądy Biskupie istniejące w każdej diecezji Kościoła Rotryjskiego.
2. Na czele Sądu Biskupiego stoi Ordynariusz diecezji, który powołuje członków danego Sądu Biskupiego wedle uznania.
3. Sądy Biskupie orzekają na podstawie przepisów prawa kanonicznego i karnego, określonych odrębnymi aktami prawnymi.
4. Na terenie diecezji rotryjskiej, która jest tożsama z terytorium Państwa Kościelnego, zwierzchnikiem sądu biskupiego jest Biskup Rzymu, który wyznacza Przewodniczącego pro tempore Sądu.
5. Przewodniczący pro tempore Sądu posiada wszelkie kompetencje zwierzchnika Sądu Biskupiego, przy zastrzeżeniu, iż Biskup Rzymu może w każdej chwili przejąć kierowanie Sądem Biskupim diecezji rotryjskiej.
6. Od wyroków Sądu Biskupiego przysługuje odwołanie do Sygnatury Apostolskiej.
ROZDZIAŁ V
Przepisy końcowe
Artykuł 16.
1. Zmiany niniejszego aktu może dokonać jedynie Patriarcha.
2. Nie można dokonywać zmian niniejszego aktu w trakcie trwania okresu Sediswakancji.
Artykuł 17.
Moc prawną traci Bulla Exsurge Domine z dnia 26 lutego 2012 roku.
Artykuł 18.
Niniejsza bulla zasadnicza wchodzi w życie z chwilą ogłoszenia.
Czcigodni,
jeśli każdy z nas zgadza się z treścią powyższej bulli z mocy danego mi prawa w imieniu Jego Świątobliwości Benedykta I, akceptuję nową Bulle stanowiącą prawo fundamentalne III Państwa Kościelnego Rotria i nadaje jej nazwę "Restitutione Rotriae".
W imię Boga, w Trójcy Świętej jedynego oraz Świętych Apostołów. Benedykt I sługa sług Bożych, Najwyższy Kapłan, Wikariusz Chrystusa, Ojciec Królów i Książąt, etc., etc., etc., w trosce o dobro i ciągłość Świętego Kościoła Powszechnego oraz ziem mu podległych w wierze i nabożności kontynuując tradycję poprzedników naszych na Tronie Apostolskim, ustanawiamy Bulle Restitutione Rotriae, która odtąd stanowić będzie prawo fundamentalne III Państwa Kościelnego w Rotrii.