POZOSTAŁE => Państwo Kościelne Rotria => Archiwum => Święty Sobór Rotryjski I => Wątek zaczęty przez: Leonardo Mario della Popoly w Wtorek, 14 Lip 2015, 20:05:16
-
Wasza Świątobliwość,
Czcigodni Ojcowie Soborowi,
otwierając drugi panel dyskusyjny to jest "Kongregacja Odnowy Kościoła." Prowadzić będziemy tu rozważania dotyczące utworzenia i zakresu działań KOK, jako filaru odnowy wiernych państw konkordatowych.
Niech Ojcowie Soborowi napełnieni Duchem Świętym będą w stanie podnieść Świętą Stolicę, na chwałę Kościoła - Matki Naszej.
-
Czcigodni Ojcowie Soborowi,
Zadaniem Kongregacji Odnowy Kościoła będzie tak jak Jego Ekscelencja wspomniał - odnowić działalność Kościoła Rotryjskiego w państwach konkordatowych. Jednak to odnowienie działalności nie powinno odbywać się w sposób dotychczas stosowany - zwołanie spisu wiernych i opisanie podstawowych dóbr kościelnych. Kongregacja Odnowy Koscioła będzie miała za zadanie przygotować wzorzec dla przyszłych biskupów diecezjalnych w jaki sposób powinna być prowadzona wspólnota wiernych w państwie konkordatowym.
Również zadaniem Kongregacji Odnowy Kościoła będzie ożywienie relacji z Naszymi dotychczasowymi partnerami zagranicznymi i podtrzymywanie dalszej łaczności z nimi. Wierzymy, że Kongregacja Odnowy Kościoła na najbliższy okres zastąpi Kongregację Spraw Zagranicznych i odbuduje to, co zostało zawalone.
Bracia, radźcie, ale to radźcie mądrze.
-
Czcigodni Ojcowie Soborowi,
Widzimy, że nikt nie napisał nic nowego w tym wątku, więc przedstawimy Wam kolejną naszą propozycję.
Diecezja, tak jak w świecie realnym, powinna być kojarzona jako wspólnota wiernych zarządzana przez biskupa, arcybiskupa lub też jak to w rotryjskim przypadku zazwyczaj było - Prymasa. Nie możemy znów dopuszczać do sytuacji, w której kilka diecezji było zarządzanych przez Administratora Apostolskiego. Urząd ten powinien zniknąć lub ograniczyć się do krótkiego zastępstwa, np. na czas inkardynacji nowego Prymasa, do miesiąca czasu. Wierzymy, że nasz pomysł spotka się z aprobatą Braci i wyrażą oni pełne poparcie dla naszego pomysłu. Oczywiście zamierzamy porzucić schemat stosowany przez naszych poprzedników, którzy jak oka w głowie strzeli zachowania równowagi pomiędzy wyższym a niższym duchowieństwem. Jeśli któryś z Braci będzie wyróżniał się wzorową posługą, nienagannym charakterem i posiadał liczne osiągnięcia dla Kościoła, to czemu nie mielibyśmy mianować go biskupem? Nie oznacza to jednak, że nie powrócimy do modelu, który dawien dawno stosowany był przez Ojców Świętych. Jak wcześniej wspomnieliśmy - przyszły biskup musi wyróżniać się z ogółu i nie sądzimy, że to wyróżnienie się nastąpi po dwóch miesiącach posługi. Chociaż, możemy sobie życzyć, aby każdy nowy duchowny posiadał taki zapał do pracy, aby po krótkim okresie czasu uczciwie zapracować na nominację biskupią. Bylibyśmy wtedy bardzo szczęśliwi, nawet jeśli duchowni ograniczyli by się tylko do godności purpuratów i biskupów. Najważniejsze, aby każda nominacja była w pełni zasłużona i sprawiedliwie nadana, bo takim Patriarchą chcemy być - sprawiedliwym.
Kolejną istotną sprawą jest kwestia Synodu, których do tej pory zorganizowanych było kilka, a w końcu Synod jest największym narzędziem w ręku biskupa. Chcemy, aby każdy biskup diecezjalny, prymas, był zobowiązany do zwołania jednego synodu raz na jakiś czas - 3 miesiące, 6 miesięcy, rok - Ojcowie niech sami zdecydują. Chcemy, aby instytucja Synodu stała się miejscem rozmów biskupa z wiernymi - aby wierni porozmawiali z nim o problemach i sprawach pilnych rozwoju ich wspólnot.
-
Wasza Świątobliwość,
Czcigodni Ojcowie Soborowi,
zgadzam się, że godność biskupa powinna zostać nadawana za szczególne osiągnięcia dla Kościoła. Sądzę też, że aby zostać biskupem, należy spełnić konkretne wymagania. Jakie? O tym chciałbym właśnie podyskutować w wątku "Hierarchia KR". Dobrym rozwiązaniem byłoby, aby każdy z Ojców Soborowych do każdej godności wymienionej w hierarchii dopisał zadanie, którego jego zdaniem powinien wypełnić dany kapłan, aby zdobywać kolejne urzędy i dostojeństwa. Również sądzę, że stanowisko Administratora Apostolskiego powinno zostać ograniczone jedynie na czas zastępstwa.
Natomiast jeśli chodzi o drugą kwestię, to uważam, iż synod powinien zwołać biskup raz na 6 miesięcy. Mógłby też to czynić częściej, jeśli będzie taka potrzeba.
-
Jednak prosimy o zachowanie pewnego dystansu i swobody w kreowaniu zadań dla przyszłych biskupów. Nie chcemy, aby Rotria stała się grą forumową, gdzie trzeba zaliczyć kilka osiągnięć, aby odblokować nowy poziom. Taki stan rzeczy zaczyna troszkę przypominać czasy fabularyzacji Celestyna I, a chyba do tej epoki - nawet pośrednio - nawiązywać nie chcemy.
-
W takim razie określmy przynajmniej zadania, które każdy kapłan piastujący dane stanowisko powinien wykonać. Chociaż trudno jest debatować nad czymkolwiek, gdy obecność niektórych Ojców Soborowych pozostawia ostatnio wiele do życzenia...
-
Drogi Bracie,
W takim razie określmy przynajmniej zadania, które każdy kapłan piastujący dane stanowisko powinien wykonać.
Ma Brat jakieś propozycje?
-
Prosimy, aby każdy z Ojców Soborowych przedstawił swoje oczekiwania od poszczególnych urzędów - chociażby w kilku zdaniach. To znacznie pomoże sformułować listę obowiązków przyszłych Prymasów, Nuncjuszy, itp.
-
Sobór Trydencki II i Sobór Laterański VI ustaliły owe obowiązki. Jeżeli dokumenty nie przepadły, można do nich sięgnąć.
-
Sobór Trydencki II i Sobór Laterański VI ustaliły owe obowiązki. Jeżeli dokumenty nie przepadły, można do nich sięgnąć.
Wasza Królewska Mość, zapewne zostaną utworzone nowe stanowiska, a więc potrzeba nowych zadań.
Przedstawię swoje propozycje w najbliższym czasie.
-
Naszym zdaniem nie należy rozdrabniać stanowisk ponad potrzebę. Słusznym jest utworzenie urzędu proboszcza.
-
Sobór Trydencki II i Sobór Laterański VI ustaliły owe obowiązki. Jeżeli dokumenty nie przepadły, można do nich sięgnąć.
Wasza Królewska Mość,
Ojcowie Soborowi,
oto fragmen Adhortacji Posoborowej, myślę, że może on być punktem wyjścia w naszej dalszej dyskusji.
IV
OBOWIĄZKI BISKUPÓW ORAZ NIŻSZEGO DUCHOWIEŃSTWA
Sobór przyjął niniejszy katalog obowiązków biskupów oraz administratorów apostolskich diecezji:
1. Zabieganie o utworzenie działu diecezji na forum danego państwa.
2. Dokonanie spisu wiernych.
3. Staranie się o nabycie majątku kościelnego.
4. Założenie parafii (późniejsze jej wizytacje), ewentualnej filii seminarium.
5. Organizowanie uroczystości i prowadzenie księgi spisującej historię danej diecezji oraz duchownych pracujących w niej.
6. Listy pasterskie informujące o ważnych sprawach/problemach/wydarzeniach z Rotrii i v - świata.
7. Wizyty ad limina apostolorum.
Ojcowie zatwierdzili również poniższy katalog obowiązków niższego duchowieństwa:
1. Obowiązkowa inkardynacja do wspólnoty parafialnej - w Państwie Kościelnym Rotria przez Biskupa Rotrii lub w którymś z państw konkordatowych przez jego ordynariusza.
2. Przeprowadzanie uroczystości w swoich parafiach oraz uczestniczenie w życiu codziennym wspólnoty, do której zostali posłani.
3. Prowadzenie księgi parafialnej (proboszczowie).
-
O to nam chodziło Czcigodny Diakonie.
-
Sobór Trydencki II i Sobór Laterański VI ustaliły owe obowiązki. Jeżeli dokumenty nie przepadły, można do nich sięgnąć.
Wasza Królewska Mość,
Ojcowie Soborowi,
oto fragmen Adhortacji Posoborowej, myślę, że może on być punktem wyjścia w naszej dalszej dyskusji.
IV
OBOWIĄZKI BISKUPÓW ORAZ NIŻSZEGO DUCHOWIEŃSTWA
Sobór przyjął niniejszy katalog obowiązków biskupów oraz administratorów apostolskich diecezji:
1. Zabieganie o utworzenie działu diecezji na forum danego państwa.
2. Dokonanie spisu wiernych.
3. Staranie się o nabycie majątku kościelnego.
4. Założenie parafii (późniejsze jej wizytacje), ewentualnej filii seminarium.
5. Organizowanie uroczystości i prowadzenie księgi spisującej historię danej diecezji oraz duchownych pracujących w niej.
6. Listy pasterskie informujące o ważnych sprawach/problemach/wydarzeniach z Rotrii i v - świata.
7. Wizyty ad limina apostolorum.
Ojcowie zatwierdzili również poniższy katalog obowiązków niższego duchowieństwa:
1. Obowiązkowa inkardynacja do wspólnoty parafialnej - w Państwie Kościelnym Rotria przez Biskupa Rotrii lub w którymś z państw konkordatowych przez jego ordynariusza.
2. Przeprowadzanie uroczystości w swoich parafiach oraz uczestniczenie w życiu codziennym wspólnoty, do której zostali posłani.
3. Prowadzenie księgi parafialnej (proboszczowie).
Dokładnie, z racji okrojonego obecnie terytorium Stolicy Apostolskiej, proboszczowie powinni być rozliczani ze swych obowiązków przed właściwym im Prymasem, który dopiero przed naszą osobą odpowiadałby za aktywność w diecezji. Jeśli będzie ona niezadowalająca - czy to wiernych czy nas samych - wówczas wyciągniemy stosowne konsekwencje z powodu zaniedbań.
-
To nam chodziło Wasza Świątobliwość.
-
Czcigodni Ojcowie Soborowi,
Widzimy, że nikt nie napisał nic nowego w tym wątku, więc przedstawimy Wam kolejną naszą propozycję.
Diecezja, tak jak w świecie realnym, powinna być kojarzona jako wspólnota wiernych zarządzana przez biskupa, arcybiskupa lub też jak to w rotryjskim przypadku zazwyczaj było - Prymasa. Nie możemy znów dopuszczać do sytuacji, w której kilka diecezji było zarządzanych przez Administratora Apostolskiego. Urząd ten powinien zniknąć lub ograniczyć się do krótkiego zastępstwa, np. na czas inkardynacji nowego Prymasa, do miesiąca czasu. Wierzymy, że nasz pomysł spotka się z aprobatą Braci i wyrażą oni pełne poparcie dla naszego pomysłu. Oczywiście zamierzamy porzucić schemat stosowany przez naszych poprzedników, którzy jak oka w głowie strzeli zachowania równowagi pomiędzy wyższym a niższym duchowieństwem. Jeśli któryś z Braci będzie wyróżniał się wzorową posługą, nienagannym charakterem i posiadał liczne osiągnięcia dla Kościoła, to czemu nie mielibyśmy mianować go biskupem? Nie oznacza to jednak, że nie powrócimy do modelu, który dawien dawno stosowany był przez Ojców Świętych. Jak wcześniej wspomnieliśmy - przyszły biskup musi wyróżniać się z ogółu i nie sądzimy, że to wyróżnienie się nastąpi po dwóch miesiącach posługi. Chociaż, możemy sobie życzyć, aby każdy nowy duchowny posiadał taki zapał do pracy, aby po krótkim okresie czasu uczciwie zapracować na nominację biskupią. Bylibyśmy wtedy bardzo szczęśliwi, nawet jeśli duchowni ograniczyli by się tylko do godności purpuratów i biskupów. Najważniejsze, aby każda nominacja była w pełni zasłużona i sprawiedliwie nadana, bo takim Patriarchą chcemy być - sprawiedliwym.
Kolejną istotną sprawą jest kwestia Synodu, których do tej pory zorganizowanych było kilka, a w końcu Synod jest największym narzędziem w ręku biskupa. Chcemy, aby każdy biskup diecezjalny, prymas, był zobowiązany do zwołania jednego synodu raz na jakiś czas - 3 miesiące, 6 miesięcy, rok - Ojcowie niech sami zdecydują. Chcemy, aby instytucja Synodu stała się miejscem rozmów biskupa z wiernymi - aby wierni porozmawiali z nim o problemach i sprawach pilnych rozwoju ich wspólnot.
Popieram niniejsze rozwiązanie. Dam na ten temat przykład Trizondalu - tam AA jest już za długo. W moim odczuciu AA powinno być funkcją tymczasową a nie stałą. Inną sprawą jaką chce poruszyć jest funkcja Wikrariusza Generalnego - w moim odczuciu po tygodniu od nieobecności zarządcy danej Diecezji powinien przejmować nad nią pieczę do czasu powrotu właściwej osoby lub jej zmiany.